姓常的名人-姓名学

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  这个姓氏我们知道是通过一个著名的寓言故事了解的，不过我们了解的是比较浅显的，它更深刻的我们还是不太了解的。怎么能够更加的了解这个姓氏的现状呢？下面就请我们的{XFM_SITENAME}算命网的小编来给大家详细的介绍一下。东郭氏的人主要迁徙位置分布在哪古代春秋时候的齐国，有一支公族住在城四方。那时的城墙叫廓，于是这位于公族的后代就以居住的方位，分别姓东郭、南郭、西郭、北郭。而齐国公族又是炎帝，的后代，炎帝族人崇拜牛图腾和凤图腾，是农耕民族的信仰。而到了东郭姓产生的时候，这些炎帝的传人大都还是擅长于耕作，所以居住在城廓边，因为耕地都在城外的原野上。东郭氏望出济南郡。西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。东郭氏宗祠对联都有什么那么崇宗祭祖之时所用到的对联你又知道多少呢？下面是美国神婆星座网小编为你整理的东郭氏宗祠通用对联，一起来看看吧！子方师事；大谏官贤。——佚名撰东郭姓宗祠通用联上联典指战国时魏国人东郭顺子，魏文侯的师傅田子方曾拜他为师。下联典指周代齐国大夫东郭牙，敢于冒死犯颜直谏，不向权贵屈服，被立为谏之官。东门外城启姓；齐国公族发源。——佚名撰东郭姓宗祠通用联全联典指东郭姓的得姓源流。

  2024-11-22 8414

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• 百里氏宗祠对联和郡望堂号-姓名学

  百里氏源自姜姓，它是以祖宗的名字为姓氏的，也是中国汉族的复姓。他的郡望堂号都分别是什么，宗祠的对联都是有哪些？这些我们都是不知道的，怎么才能更好地了解呢？{XFM_SITENAME}小编就给我们解决了这个问题，让我们好好学习吧。百里氏宗祠对联都是有哪些那么崇宗祭祖之时所用到的对联你又知道多少呢？下面是美国神婆星座网小编为你整理的百里氏宗祠通用对联，一起来看看吧！〖百里姓宗祠四言通用联〗百里启姓；京兆阀阅。——佚名撰百里姓宗祠通用联全联典指百里姓的源流和郡望。忠谋霸国；甘雨随车。——佚名撰百里姓宗祠通用联上联典指春秋时秦国大夫百里奚，字井伯，原为虞国大夫。虞国灭亡时被晋国虏去，作为秦穆公夫人（晋献公之女的陪嫁之臣送入秦国，逃脱后到楚，被楚人抓获，秦穆公用五张牡黑羊皮赎回，用为大夫，称“五羖（Gǔ 音古，谓黑色公羊）大夫”。与蹇叔、由余等人共同辅助穆公，成就霸业。下联典指汉代封丘人百里嵩，字景山，任徐州刺史时，正逢天旱，他巡行所经之处，甘雨随车而下，当时人称“刺史雨”。〖百里姓宗祠七言通用联〗百川汇海深且广；棉里有针柔而刚。——佚名撰百里姓宗祠通用联此联以散嵌法镶嵌百里复姓之“百里”二字的嵌字联。以羊赎相重贤士；援琴抚弦识知音。——佚名撰百里姓宗祠通用联全联典指秦相百里奚事典。百里奚将适秦，其妻烹母鸡饯之。后奚为秦相，堂上乐作，所凭潮妇自言知音，因援琴抚弦而歌。问之，乃其故妻，还为夫妇。百里氏的郡望堂号分别是什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望新蔡郡：原为周朝吕国的地域，即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡，故名，也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋朝时期晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)，其时辖地在今河南省新蔡县一带。南北朝时期北齐改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。堂号京兆堂：以望立堂。新蔡堂：以望立堂。

  2024-11-19 7636

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• 姓常的名人-姓名学

  常姓，为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第80位。历史上部分姓常的名人周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪。唐朝常何，贞观时为中郎将。唐朝常兖，官至宰相。唐代画家常粲，有《孔子问礼》、《山阳七贤》等图，并立释迦、女娲、伏羲、神农、燧人等像传于世。秦朝常得志京兆（今陕西省西安）人。博学善属文，官至秦王记室。及王薨，过故宫，为五言诗，辞理悲壮，甚为时人所重。复为《兄弟论》，义理可称。唐僖宗朝常重胤翰林供奉。西汉有太原人常惠，武帝时随苏武出使匈奴。三国两晋时期常骞治毛诗、三礼，以清尚知名。东晋时有史学家常璩。三国魏温人常林，官大司农，封高阳乡侯，其后累世官宦；4世孙常珍北魏时任南安太守,珍子常坦，官镇远将军；坦子常爽，官宣威将军,爽子常文通，累官镇西司马、南天水太守；文通子常景，官车骑将军、秘书监。隋炀帝时有屯用主事常骏唐代有诗人常建，高僧常慜南宋理宗时常挺，官参知政事（副宰相），封合沙郡公明初名将常遇春，勇猛善射，屡立战功，死后追科开平王明初散曲家常伦清代山东有伊斯兰教学者常志美，精于波斯文，所著波斯文文法《亥瓦伊·米那哈基》为经堂教育学员的必读课本清代总督常明、常青清代道光进士常大淳曾与徐继畲一同筹办防务，阻止英军进犯浙江海口，任浙江巡抚时，整顿盐务，奏免折漕、拨款赈灾。后太平军攻陷武昌时，投井自尽三国名士常播以孝著称。常骞：汉末三国时江原人，学识渊博，为人清尚，名噪一时。现代有中国人民解放军中将常乾坤，艺术家常香玉，常连安，作家常安贵，围棋国手常昊等。姓常的男明星： 常征、常彦、常晓阳、常甄华、常戎、常铖、常枫、常洪松、常光希等等。姓常的女明星：常香玉、常远、常方源等等。

  2024-11-21 2476

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• 东门氏的人主要迁徙位置和郡望堂号-姓名学

  东门氏出于鲁庄公，是鲁国大夫，他是中国春秋时期鲁国政治人物。所以这个姓氏是以祖先的名字来命名的，东门氏的人主要迁徙位置和郡望堂号都是在哪？接下来就由我们的{XFM_SITENAME}小编来给大家讲讲这个姓氏的人都去哪了。东门氏的人主要迁徙位置在哪东门氏出自姬姓，以居住地命姓。春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来 出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为“三桓”。三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是“杀嫡立庶”，驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。望出济阳郡。晋惠帝时，将陈留郡之一部分置济阳郡，相当于现在兰考县一带地区。如今，在河南省的信阳市光山县以及黑龙江省这两地，还有极其稀少数量的东门氏族人分布。东门氏的郡望堂号分别是什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。开封府：古称大梁、梁、汴，又称汴梁，简称汴，河南省辖市，中国七大古都之一，国务院首批命名的历史文化名城。在漫长的历史长河中，开封素以物华天宝、人杰地灵而著称，其政治、经济、文化的发展，不但对中原地区而且对全国曾产生过巨大的影响。远在新石器时代早期开封一带就有人类活动。夏王朝(公元前二十一～前十六世纪)，第七世帝杼迁都于老丘(今开封老丘)，直至第十二世胤，历经六世约一百五十七年。春秋时期(公元前743～前701年)，郑庄公在开封城南朱仙镇古城村筑“启封”城。战国时期(丁巳，公元前364年)，魏惠王从山西安邑迁都今开封市所在地，时称大梁。秦王政二十五年(丙子，公元前225年)，秦始皇灭魏国，置砀郡，立浚仪(大梁)、启封两县。汉朝景帝元年(乙酉，公元前156年)，因避汉景帝刘启之讳，改启封县为开封县。南北朝时期，东魏在开封设置梁州。北周灭北齐后改梁州为汴州。唐延和元年(壬子，公元712年)，开封县治移置汴州城内与浚仪县同廓。唐天佑四年(丁卯，公元907年)，后梁政权建都开封，升汴州为开封府，号称东都。后晋、后汉、后周相继建都开封。(戊戌，公元938年)称开封为东京。后周显德七年(庚申，公元960年)，后周禁军大将赵匡胤发动陈桥兵变，定都开封，建立北宋王朝，开封升为府。北宋时期开封人口曾达一百五十万，不仅是国内经济、政治、文化中心，而且是“万国咸通”的国际大都市。宋靖康元年(丙午，公元1126年)金国攻陷开封，改开封为汴京。金贞佑二年(甲戌，公元1214年)，金国迁都开封。元朝至元二十八年(辛卯，公元1291年)设河南江北行中书省于开封。明朝洪武十一年(戊午，公元1378年)，朱元璋封第五子朱棣为周王驻藩开封。明朝时期，开封经济繁荣，号称“八省通衢”、“势若两京”。明崇祯十五年(壬午，公元1642年)，李自成攻打开封，明军扒开黄河进行防御，开封城遭道严重破坏，城中原三十七万人口仅剩三万余人。清朝时期设开封府，清朝末期开封辟为商埠，民族资本工业兴起，先后创办了机械、兵器、面粉、火柴、烟草等工厂。民国期间，开封为河南省会。民国三十七年(戊子，公元1948年)10月24日开封被人民解放军解放，11月6日成立开封特别市人民民主市政府，12月23日改称开封市人民民主政府。中华人民共和国建国初期，开封市成为河南省会；1954年10月河南省会迁往郑州，开封改为省直辖市。1982年，开封市被国务院首批命名为“历史文化名城”。堂号开封堂：以望立堂。济阳堂：以望立堂。

  2024-11-22 3902

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• 皇甫姓氏的家谱记载和字辈排行-姓名学

  皇甫姓氏的家族在古代是一个显赫有名有声望的家族，它在以前是十分有号召力的。虽然现在是在现代但是他的影响力病没有减小，皇甫姓氏的家谱记载和字辈排行的事有哪些呢？下面有请我们的小编来告诉大家吧！皇甫姓氏的家谱记载有哪些浙江奉化畸山皇甫氏宗谱二卷，(清)徐澧肇纂修，清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化市文物管理局。桐庐桐江赤城厚伦前皇甫氏世谱，清朝乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江桐乡皇甫氏重修宗谱八卷，(清)皇甫鸣锵修，清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。浙江奉化畸山皇甫氏宗谱二卷，(清)徐道明重修，清同治三年(公元1864年)石印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。武陵进溪皇甫族谱，(清)皇甫吉宗纂，清同治三年(公元1864年)忠厚堂木刻活字印本三册，今仅存第三～四卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江皇甫氏宗谱八卷，(清)皇甫惟桢等修，清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本六册，今仅存第一～四卷、第六～七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江皇甫氏宗谱六卷，(清)皇甫庆等纂修，清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江皇甫氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本两册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江皇甫氏续修宗谱不分卷，(清)皇甫庆余等纂修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 (星座www.k366.com)浙江奉化畸山皇甫氏宗谱四卷，(民国)盛华卿修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化市文物管理局。皇甫家族的字辈怎么排行吉林长春皇甫氏字辈：“金国琪炳峥”。辽宁辽阳皇甫氏字辈：“恩文明镇世”。河北唐山皇甫氏字辈：“怀少恩文明志”。河南南阳皇甫氏字辈：“德贵全家乐永远福寿长”。山西高平皇甫氏字辈：“泰根贵海……”黑龙江皇甫氏一支字辈：“风超雅范……”湖南张家界皇甫氏字辈：“耀启夏少康”。重庆市巫山县皇甫氏字辈：“应天金玉汝永世克昌”

  2024-11-21 5125

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